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由50到70歲這年齡層中，在各方面都是有一定差距。例如從職業生涯可粗略分作三類人，第一類是仍在職人士，第二類是即將或過渡去退休的人，最後則是已退休但仍有活力的一群；當然亦有一些人很早已沒有全職工作的了。其次，他們的學識、經濟能力、家庭責任等都不同。不要受「嬰兒潮」這標籤誤導，誤以為這代全是高學識、高收入的一群，事實上，有大學學位或專業資格的不到四分一。加上近年新移民增加，這批在港的金齡人士長時間在國內生活、成長，他們的情況又與前者大大不同。

若假設金齡人士有時間可以多投入教會、多些支援教會，根本就是不切實際，甚至漠視了他們獨特的需要，這是以「使用這些金齡資源」為堂會策略目標的謬誤！由此看來，堂會的下一步的策略思維應是去了解這群體有甚麼需要，然後針對他們的需要提供牧養。

過去的經驗總會留下痕跡，神會按著被造之物最佳的時間，讓這些經歷轉化成為生命資源，豐富我們的領導力。能否走出「定格」，視乎我們能否洞悉當下的真實經驗與感受，成為我們要學的功課及何時會被轉化為帶領的能力。而我們只有不斷從生活中反思，才能培育不一樣的時間觀，從神的眼光看過去、現在與未來。

創意培育在教育界、工商界也有不少討論，只是教會卻鮮有注重。當我們宣稱神是創造主，理論上我們應可大膽作出新的嘗試。可惜也許因為我們太形而上、太多包袱、太多理論、太多理所當然而不敢嘗試。若涉及教義，我們當然不能妥協，但在事工形式、表達手法方面，是否可以鬆一鬆手？ 創新可以由接納新思維、新人新事開始。領導其實好需要創意。

喜樂與痛苦可以並存，喜樂使我們有力量去背起十架，是喜樂讓受苦變得有意義。喜樂與苦難是基督教不可或缺的概念，兩者可以，亦必須並存。 當領袖願意迎向甘苦的服侍，無論困難多大，都擺上代價來順服，上帝會以更大的神蹟來激勵我們！

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