All Posts

作領袖的，如何助弟兄姊妹宣泄情緒，釋放憤怒？如何將憂慮在禱告中交託給神？又將信心放回歷史的主身上呢？真實、到位的牧養是讓弟兄姊妹回到神那裡得平安！

領袖要知道自己須要認識些甚麼。若是社會議題的話，又或是是有關人事的，同工都需要學習。教會內可以開這些培訓班嗎？聖經神學的反思一定不能缺少，對社會處境有所理解後，便應從屬靈向度找出路。

完全置之不理是最差的選擇，我們一定要正視這種敏感但真實的差異，因這些差異有認知和感情的因素在內。在不能改變某些信念及態度的情況下，接納差異和互相尊重似乎是唯一出路！

今日，不少人都急於說服別人接受自己的意見，或想推倒對方，證明對方見解有誤。這些爭論不會帶來共識，只會破壞關係。資訊紛亂，各人按自己立場、喜好篩選信息，然後在群組內發放，意圖改變別人，自己卻慢慢跌入盲點而不自知。

...

當我們被動地受外界資訊與情緒牽引，不如主動地先停下來，使心靈騰出空間，讓神的話重新掌管我們的心思意念，不要被愁緒與絕望長期佔據。

若你發現有些領袖身邊沒有人才，只有庸才----有能力的不加入這團隊，加入了也不會盡力。具體的表現是：除了辦事能力不強，常犯低級錯誤之外，面對上司只會唯唯諾諾、唯命是從，縱有異議也不敢提出，只在確定沒有後果的情況下才表明立場。由於他們沒有自己的主張，一旦出了亂子，便反應遲緩，面對質詢時沒法即時作體面的回應。 到底哪裡出了問題？甚麼原因做成這現象？

這段時間出這篇文，可能有點不合時宜。但我們不能少看信徒在公共領域的影響力--與教會無直接關係的貢獻。聖經中有一個小人物以拉都，也許就是這種職場信徒。有時，這些貢獻會在教會內引起爭議。雖然這樣，作為教會領袖，也應放手、放心讓他們出去。

...

我們不能完全改變外在的環境，卻能改變自己對環境的看法。若不能正確理解周遭的人和事、抱有不太正確的期望，便有機會出現情緒失調。所以領袖們要積極培養正面情緒（正向心理），也要做好情緒調控（emotional regulation），這樣便可輕鬆去領導，別人也能安心跟隨。

有效的領袖不是要去「做甚麼」，而是要做個怎樣的人，因此領袖如何保持靈命有活力便是重點。要有正向心理，或要改變看人看事的視角；要保持正確的理解，基礎是接納自己認知的不足，但不是輕看自己，而是尋求改善自己。

今天的青少、兒童崇拜除了導師參與，其他成人在哪裡？其實，可以在特別的日子，刻意策劃一些能融合不同年階人士的活動，以增強家庭的感覺！要做到家庭牧養，首要是要轉化思維；要令數代人可以有機會溝通，不再只在自己的年齡層內成長，真的實踐肢體生活，共建基督的身體！

牧養青少年的同工可能不知道他們的父母是誰，家長也不了解主日學老師的教導。小的堂會情況可能好些，較大的堂會同工則缺乏溝通和協作，而小組模式也不能顧及這種情況，堂會內的牧養便容易被分割、碎片化，減低了效能。 如何可堵塞這缺口？

傳承不只是崗位的交接，更重要的是初創時的使命如何在新一代手上延續，且要注意權力交接是否暢順、組織文化如何更新。 上任主管若在眾人心目中是個好領袖，他/她留下來的做事風格、制度並不易改動；而原有團隊如何配合也是影響這變動的主因。因此，重整團隊與創新事工便是傳承後必要的工作。

部分堂主任明白問題所在，但礙於堂會工作太忙或未能與長執取得共識，未有視解決傳承問題為首要工作。又或許，牧者長執心態上仍期望「船到橋頭自然直」，堂主任退休後神會預備繼任人的。

陪跑就是按著學員的情況一起跑：他快了要拖慢，出錯時要提醒，且要觀察對方的肢體動作，找出適合對方的訓練計劃與進度標準；最重要的是適時給予具體的鼓勵。因教練有親身體驗，明白最難過的關口在哪裡，所提的意見與鼓勵不是憑空想出來的，而是過關的要訣。陪跑教練的目的就是要助人成功，而不是追求自己的成功。

按研究跟隨者的學者分析，當跟隨者對領袖的信任不斷增加，便會成為該領袖的忠實「粉絲」，放下個人的選擇權，完全跟隨領袖的決定。就算這些「粉絲」曾對領袖有所懷疑或批評，如今都自動地美化對方的「惡行」，為他找藉口，甚至視而不見。不少時候，「粉絲」對批判他們領袖的人口誅筆伐，若在同一團體，更會要求異議者息事寧人或邊緣化對方，理由是他們破壞團體的團結合一。

今日的領導問題，是把二者分割。屬靈領袖的培育，由門訓與靈命開始，但卻不能止於此。但另一邊廂，一面倒傾向只追求領導與管理技巧，又或視那些在職場有領導經驗的人來帶領教會，忽略了靈命與品格優先的考慮。教會可能只是一間機構，而不是屬靈的有機體。

退休後，金齡信徒除教會事奉外，還可透過不同小組活動來保持活動，這些活動不一定是要很「神聖」，除查經祈禱，也可以是逛街、看電影、烹飪、書法、行山、打球、旅遊等消閒活動。所做的即使不是每個人最擅長的也不要緊，重要的是大家享受做一些有趣、有吸引力的事，讓大家有機會暢談內心的問題，建立一個互相支援的機會才是真正的牧養。

今天所謂的退休，只不過是由某種全時間的職業轉到另一工作崗位和內容，減少為了生活糊口而投入的時間、體力、腦力，進入希望是更有意義的生活新階段。退休是要作出一種生活模式的改變，基本上不過是生活轉型！牧養便是和這群體同行，和他們一同尋求可以繼續「耕種和看守」的服侍方向，回應神對他們的召命。